¿Como comenzar una rutina de yoga?

Para comenzar una buena rutina seria intentar poses en tu propia casa.

El problema es saber con que rutinas de yoga para principiantes comenzar. Algunas poses parecen demacia dificiles pero con la constancia y la practica lo lograras no te desanimes si tienes dificultades al principio.

La postura del niño es una de las rutinas mas importantes de yoga para principiantes que usted debe aprender. Es muy sencillo de realizar y tambien es una solucion excelente para descansar entre utinas de ejercicios, en los cuales por lo general terminas cansado. Ademas te ayudara a estirar la columna y seras capaz de descansar, mientras sigues haciendo tus poses.

siéntate de rodillas en el suelo y separados cómodamente.

Apóyate sobre los talones, con los dedos gordos del pie tocandose, y estira los brazxos hacia atrás, y las palmas hacia arriba, baja la cabeza hacia el suelo. Y los brazos y las manosbajan y descansan a sus costados o estiradas al frente tocando el suelo.

Mantén esta postura durante cinco respiraciones.

Para practicar esta posición es recomendable, que sea un par de horas antes de lacomida y así mismo hacya un ambiente de paz a su alrededor para asegurar lacompleta relajacion.

POSTURA,PERRO MIRANDO HACIA ABAJO
Adho Mukhara Svanasana, desarrolla laflexibilidad en lso tobillos y rodillas, en la columna vertebral y en las caderas,permite estirar sin peligro de lesionar la zona lumbar de la espalda.
Con la práctica regular de esta asana, el diafragma se v uelve más elástico, se amplía la cavidad toráxica y como consecuencia se aumenta la capacidad respiratoria.

Acuestate boca abajo, apoya las manos a los lados del pecho, separa los pies al ancho de las caderas, apoyate en cuatro puntos, seepara tus manos al ancho de los hombros, separa los dedos de las manos, asegurando que el dedo medio de la mano apunte hacia adelante, lleva los gluteos hacia los talones, levanta la cadera y lleva los muslos hacia atras, lleva los talones hacia atras  hacia el piso, resiste con los antebrazos y lleva el pecho hacia los muslos.Empujando los omóplatos hacia la espalda. Esto resulta en un estiramient ode dos lados de la espalda. Deje que su cabeza cuelgue hacia abajo en una especie de forma relaja. Presiona la palma de las manos contra el suelo, mantén los brazos extendidos y aleja la cadera de la cabeza.
Para deshacer la postura, apoya las rodillas en el piso separadas un poco más del ancho de las caderas. Junta los dedos pulga de los pies, lleva los glúteos hacia los talones y apoya la frente en el piso.

LOS CHACRAS

LOS SIETE CHACRAS

Nuestro cuerpo tiene siete chacras principales, que se corresponden con plexos nerviosos del sistema autónomo, y que nos dan cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. En orden ascendente, los siete chacras son los siguientes:

Mooladhara

el primer  chacra esta situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la Kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que nos permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos, La inocencia nos da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabiduría intuitiva que esta siempre presente en los niños, pero que poco a poco perdemos, inmersos en las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todos nosotros, y solo esta esperando el despertar de la Kundaluni para manifestarse en toda su belleza y pureza.

Swadhistan

El segundo chacra es el de la creatividad, el conocimiento y la atención puras. Es el que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea. El conocimiento puro que este chacra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado , de los riñones y de la parte baja del abdomen.

Nabhi o Manipura

El tercer chacra es el que nos da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de la satisfacción y felicidad. Cuando la Kundalini ilumina este chacra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dándonos el equilibrio en las diferentes facetas de nuestra vida.

Rodeando al segundo y al tercer chacra, se encuentra el Vació, que establece el principio del maestro en nosotros, En muchas tradiciones espirituales  se le denomina el "océano de la ilusión"(en la tradición se le llama Babasagarara) , que solo se puede cruzar con la ayuda de una guia espiritual. Cuando la Kundalini despierta y pasa por el vació, el principio del maestro se establece en nosotros, De esta manera, en Sahaja Yoga se convierte en nuestro propio maestro, en nuestro propio guia espiritual, con la capacidad de sentir nuestros problemas sutiles en las Yemas de los dedos, y de solucionarlos usando nuestra propia Kundalini.

Anahata o Corazón

El cuarto chacra, el chracra del corazón, es el lugar donde reside el espíritu, nuestro verdadero ser. desde el corazón se manifiestan el amor y la compasión, y este chracra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternón, se maniestra como completa seguidad y confianza en un mismo. Todos nuestros medios y temores se disipan cuando la Kundalini atraviesa el chracra del corazón.

Vishuddi

El quinto chracra es el de la diplomacia. Este chracra aporta la energía que se necesita  para comunicarnos con los demás. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que podamos expresar las percepciones del corazón. Este chacra se abstruye con los sentimientos de culpa y cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena.

Agnya

El sexto chara se encarga del perdón y la comnpasión y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual sin pensamiento (en sáncrito Nirvichara). El mejor exponente del Perdón es Jesús. Sus últimas palabras, "perdónales por que no saben l oque hacen", son el mejor ejemplo de perdón. Cuando este chacra se abre, esntendemos el verdadero significado del perdón, al igual que nos hacemos concientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos ultimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interios nobre de su espiritu.

Sahasrara

El séptimo centro integra lso seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Represnta el último escalón en la evolución de la conciencia humana. La humanidad en su globalidad se enceutnra ante la posibilidad de despertar este chacra que hasta ahora era desconocido. El sahasra nos da la percepción directa de la realidad, conseguida mediante la realizacion, a través del despertar espontáneo de la Kundalini dado por Sahaja yoga.

Este espacio esta creado pensando en ti...

 

YING Y YANG 

La energía que se manifiesta tanto en el cuerpo como en el universo en forma de dos fuerzas complementarias y a la vez opuestas, que se denominan ying y yang.Estas dos fuerzas representan la interacción dinámica que forma el conjunto finamente equilibrado. por ejemplo no podemos tener luminosidad sin oscuridad, ni día sin noche.

Ying y yang están en constante movimiento. y cuando la mayor parte corresponde a ying, yang es la menor cuando ying disminuye yang crece.

El ying y el yang se asocian con determinadas características y se manifiestan en todo el cosmos. El ying se asocia con lo femenino y con la oscuridad, el almacenaje, la introversión y el frió. En el mundo natural se presenta en la luna  el agua, y esta presente en la sangre yen el interior del cuerpo humano. El yang se asocia con lo masculino y con la luz, la actividad la extrospeccion y el calor. en el mundo natural, el yang tiene su representacion en el Sol y el fuego; en el cuerpo humano se relaciona con el flujo de la energía vital (qi) y las superficies exteriores.